之第三十一章

夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上校军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以优伤泣之,克性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈以丧礼处之。

第四十生龙活虎章一百八十八言

注解:

【文】

夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

傅奕《道德经古本篇》第六十意气风发章

佳是优、好的情趣。

夫美兵者,不祥之器。物或恶之,故有道者不处。是以君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。以恬憺为上,故不美也。若美,必乐之。乐之者,是乐杀人也。夫乐人杀人者,不得以得志於天下矣。故吉事尚左,凶事尚右。是以偏将军处左,中将军处右。言居上势,财以丧礼处之。杀人过多,则以痛心泣之。克服者,则以丧礼处之。

强硬的枪杆子和快利的火器,是残伤生灵的凶械,天下人无不嫌恶之。有德行的正派人物,以道辅国,无为服众,而不主持持佳兵利器强天下。

帛书《老子》甲本复原第75章

君子居则贵左,用兵则贵右,兵者不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上。

夫兵者,不祥之器也。勿或恶之,故有欲者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也,不得已而用之,铦袭为上,勿美也!若美之,是乐杀人也。夫乐杀人,不得以得志于天下矣。是以吉事上左,丧事上右。是以偏将军居左,中校军居右,言以丧礼居之也。杀人众,以悲伤莅之。制伏,以丧礼处之

左,是取坐,左侧是向西方。东方属木,是草木逢春生长的八只。古代人常说:左白虎,是万物吉祥之意。右,是西方,西方属金,是草木临秋凋零的一方。古代人常说:右青龙,是万物凶杀之意。

郭店楚简《老子》丙本第三组

以两臂言之,左臂谦让柔和为善其大力薄弱,不如左手,以喻君子以道处事尚文。右边手强壮得力为恶,其全力刚健,强于左边手,喻小人处事尚武。

君子居则贵左,用兵则贵右。故曰兵者□□□□□,□得已而用之,铦[系龙升]为上,弗美也。美之,是乐杀人。弗乐□□□以色列德国志于天下。故吉事上左,丧事上右。是以偏将军居左,中将军居右,言以丧礼居之也。故杀□□,则以哀悲[几兄支],征服则以丧礼居之。

失业,是淡然之意。

【字】

有道德的仁人君子,坐时贵的是万物呈吉祥而有生气的侧面。用兵则贵的是草木雕落而有杀气的左侧。天下皆知兵不是吉祥之器,在必不得已而用之。无法把用兵这件事看得太重大了。

铦:锋利。

胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,不可得志于天下。

【校】

有德行的君子,因不得已而用兵。虽克克仇敌,但因杀人甚惨,故不以征性格很顽强在艰苦辛苦或巨大压力面前不屈为美。若把征服当件美事,就是以杀人为乐,以残生为快。乐于杀人的人,不会深得民心,不可能使天下人志愿归服。

夫美兵者:王弼河上公作“佳兵”,帛书作“兵者”,楚简无。

吉事尚左,凶事尚右,偏将军处左,大校军处右,言以丧礼处之。杀人过多,以优伤泣之,克性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈则以丧礼处之。

故有道者不处:帛书作“故有欲者弗居”,有道,有欲之别另论。楚简无。

上古从宫廷至下民,大凡吉祥善事的致意仪式均以左臂为上,丧礼凶事均以右臂为上。打了胜仗庆祝成绩,那是后生可畏件可贺的事,把大校军置之于右,是因为残杀生灵,扰害百姓,赔本赚吆喝之故,所以这里是按凶事丧礼的仪仗管理的。

是以君子居则贵左:别的版本均无“是以”。

人有救苦救难,君子仁人更有惜卒爱民之心,他们自然为此伤感悲痛。由于那么些缘故,打败了才按丧礼的礼仪管理。

兵者不祥之器,非君子之器:帛书前有“故”字,楚简为单句,当从里头一句选。

恬憺:王弼河上公本作“恬淡”,帛书甲本作“铦袭”,乙本作“铦忄龙 (繁体卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎”楚简作“铦[系龙廾]”。

故不美也:王弼河上公本作“胜而不美”,帛书作“勿美也”,楚简“弗美也”。

若美,必乐之。乐之者:四字衍“必乐之。乐”,帛书作“若美之”。楚简作“美之”。

夫乐人杀人者:“乐人”之“人”衍,帛书甲本乙本均无“者”字作“夫乐杀人”。楚简残。

故吉事尚左,凶事尚右:王弼河上公本无“故”字,“凶事”帛书楚简皆作“丧事”。

言居上势,财以丧礼处之:“居上势,财”四字衍。帛书楚简“处”作“居”。

杀人过多:王弼本作“杀人之众”,帛书作“杀人众”,楚简残。

泣之:帛书作“立”之,收拾者读“莅”。

【注】

君子为君之子,非孔丘和孟子之言道德君子。

【译】

君子常日里以左为尊,要用兵则以右为尊。所以说武器不吉祥的东西,不得已才使用。选用锋利实用的武器,不供给雅观。追求赏心悦目标军火是喜好杀人。喜好杀人的人,无法以色列德国实行于国内外。吉祥之事以左为尊,丧失以右为尊。(丧事,右为上,左为下卡塔尔偏将军职位低于中校军,所以偏将军居左,准将军居右。说的是以丧礼来配置用兵之事。杀了繁多少人,以难熬之情对待;制服之后按丧礼管理。

【解】

“故曰兵者□□□□□,□得已而用之”还原为:故曰兵者不详之器也,不得已而用之。

“弗乐□□□以色列德国志于天下”还原为:弗乐杀人,不以色列德国志于天下。

“故杀□□”还原为:故杀人众。

自作聪明,接待商讨

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