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西藏大昭寺,一部西藏艺术的活字典

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大昭寺,又名祖拉康、觉康,位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。

大昭寺,又名祖拉康、觉康,位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,寺庙最初称惹萨,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的拉萨,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

俯瞰大昭寺广场

大昭寺朝拜

大昭寺

大昭的名字据说与始于15世纪的传昭大法会有关。公元1409年,黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会,并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动,从此黄教声名鹊起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院,观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。

大昭的名字据说与始于15世纪的传昭大法会有关。公元1409年,黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会,并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动,从此黄教声名鹊起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院,观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。

大昭寺,又名祖拉康、觉康,位于拉萨老城区中心,大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有圣地之誉,与这座佛像有关。大昭寺外辐射出的街道叫八廓街即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为林廓。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺始建于公元647年,吐蕃王朝的鼎盛时期,据史料记载,大昭寺在唐代规模不大,仅有八个殿堂。现存寺院的规模是经元,明,清历次扩建,遂形成了占地25100余平方米的规模。整个寺院的建筑形式是汉,藏建筑艺术的结晶。大昭寺内保存有大量珍贵的佛教文物,最着名的是一件文成公主带到西藏的释迦牟尼金像。拉萨之所以有圣地之誉,就与这座佛像有关。

大昭寺始建于公元647年,吐蕃王朝的鼎盛时期,据史料记载,大昭寺在唐代规模不大,仅有八个殿堂。现存寺院的规模是经元,明,清历次扩建,遂形成了占地25100余平方米的规模。整个寺院的建筑形式是汉,藏建筑艺术的结晶。大昭寺内保存有大量珍贵的佛教文物,最着名的是一件文成公主带到西藏的释迦牟尼金像。拉萨之所以有圣地之誉,就与这座佛像有关。

大昭寺风光

大昭寺佛殿

大昭寺建筑特色

大昭寺的建筑结构:

弥勒佛殿

大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。

佛殿的主尊是一尊小而精致的弥勒佛像,过去每年传召大法会期间都要抬着这尊佛像沿八廓街转经游行。一文殊菩萨像和观音菩萨像分立于这尊佛像的左右两倒,而这两尊菩萨像旁又分别是一尊跏趺的度母像。此外,墙边的四尊愤怒相的护法神是守护这座佛殿的。门的右边是多闻天王,左边是财神詹巴拉。祭坛上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像,他曾在拉萨修建了堰坝,从而使拉萨免遭洪灾的侵袭。进门时如果仔细看佛堂的左下角落,就会看到一只小的石山羊。这就是传说中的背土填卧塘湖的圣羊。

佛殿的主尊是一尊小而精致的弥勒佛像,过去每年传召大法会期间都要抬着这尊佛像沿八廓街转经游行。一文殊菩萨像和观音菩萨像分立于这尊佛像的左右两倒,而这两尊菩萨像旁又分别是一尊跏趺的度母像。此外,墙边的四尊愤怒相的护法神是守护这座佛殿的。门的右边是多闻天王,左边是财神詹巴拉。祭坛上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像,他曾在拉萨修建了堰坝,从而使拉萨免遭洪灾的侵袭。进门时如果仔细看佛堂的左下角落,就会看到一只小的石山羊。这就是传说中的背土填卧塘湖的圣羊。

从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是公主柳,相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

大昭寺宗教建筑

大昭寺佛殿

大昭寺弥勒佛殿

度母殿

度母殿,佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像,在她身后的玻璃柜中是她的主要化身二十一度母像。佛龛的右侧有六尊佛像,前三尊是被称为师君三尊的一组佛像,即寂护堪布,莲花生轨范师以及法王赤松德赞。另外三尊是师徒三尊,即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。

弥勒佛殿:

度母殿,佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像,在她身后的玻璃柜中是她的主要化身二十一度母像。佛龛的右侧有六尊佛像,前三尊是被称为师君三尊的一组佛像,即寂护堪布,莲花生轨范师以及法王赤松德赞。另外三尊是师徒三尊,即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。

大昭寺金顶

佛殿的主尊是一尊小而精致的弥勒佛像,过去每年传召大法会期间都要抬着这尊佛像沿八廓街转经游行。一文殊菩萨像和观音菩萨像分立于这尊佛像的左右两倒,而这两尊菩萨像旁又分别是一尊跏趺的度母像。此外,墙边的四尊愤怒相的护法神是守护这座佛殿的。门的右边是多闻天王,左边是财神詹巴拉。祭坛上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像,他曾在拉萨修建了堰坝,从而使拉萨免遭洪灾的侵袭。进门时如果仔细看佛堂的左下角落,就会看到一只小的石山羊。这就是传说中的背土填卧塘湖的圣羊。

大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

千百年来,大昭寺的香火不断,来朝拜的人络绎不绝,那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里,只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺局部

大昭寺金顶

修缮保护:

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。千百年来,大昭寺的香火不断,来朝拜的人络绎不绝,那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里,只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。

1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2000年11月,联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》,成为世界文化遗产。。去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨,是大昭寺著名喇嘛尼玛次仁的话。大昭寺文物保护工程是西藏自治区十一五项目规划中22个项目之一,由西藏自治区文物局和拉萨市文物局委托中国文化遗产研究院编制文物保护维修工程方案。工程完工后基本排除了大昭寺文物建筑存在的险情,有效保护了大昭寺的建筑及文物安全。

大昭寺远观

藏族人民有一个先有大昭寺,后有拉萨城的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为拉萨,藏文意思是佛地,你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面感人,可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高,还有更多的人每天围绕着大昭寺转经,很多僧人也在大昭寺附近摆开架势,向过路的人唱经化缘。

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